630年，ムハンマドは約３万の兵を率い，ビザンチン帝国領土近くまで迫った。遠征はアカバ湾に至る５００マイル（８００キロ）におよび，ムハンマド軍は２０日間にわたって陣を構え，キリスト教徒のアイラハ[イエメン北部]の皇太子に平和協定を結ぶように求めた。この協定は，イスラム帝国に忠誠を誓い，年貢を納めれば，キリスト教徒のような「経典の民」（アラビア語で「ズインミー」と呼ばれた）にもウンマの庇護が与えられるとし，信仰の自由も認められた。他宗教との共存を唱えるこの現実的な協定は，その後数世紀にわたり拡大を続けるイスラム帝国に，年貢という収入源をもたらした。また一部の研究者が言うように，アラーの大義のために殉教すれば，天国に召されるという教えは，初期のイスラム教において，異教徒に改宗を決意させる十分な動機となったかもしれない。そして，「文明が栄えた「肥沃な三日月地帯」では，人びとは快楽や贅沢な生活に心を奪われ，その欲望をいますぐにでも満たそうとした」。興味深いのは，史上初の帝国支配者となったアッカド王，サルゴンは，新たな領土を求めて遠征し，戦利品や貢物を手にすることに狂奔し，その約３０００年後，イスラム帝国の創始者であるムハンマドもまた，サルゴンと何ら変わりがなかったことだ。
ナヤン・チャンダ 友田錫・滝上広水（訳） (2009). グローバリゼーション：人類５万年のドラマ（下） NTT出版 pp.17
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