そもそも５人は，メジャーなアイドルとしては例のないほど，声も，歌も，背丈も，性格（キャラ）も，踊り方さえも，バラバラで，むしろそれを強調してきた。この個性差に応じてまた，各メンバーを応援する（推す）ファンたちの好みも分かれる。さらにそれら多様なメンバーたちが，多様な楽曲，ダンス，演出を繰り広げる。その組み合わせの可能性たるや，万華鏡のごとく無限大といってよい。
かくしてファンは，きわめて多様で雑多なももクロの中から，自分の好みに合った側面のみに注目し，それを楽しむことができる。しかもファンは，ももクロにたいして強い感情的な一体感をもつことが多い。その結果，互いに相容れない通約不可能な＜私だけのももクロ＞像が，ファンの数だけ存在する事態になりやすい。
重要なのは，それら＜私だけのももクロ＞像は，いずれも正しいことである。各々，ももクロの汲みつくせない多様性の全体を，少しずつ部分的に写し出したものなのだから。
一般に現代日本では，音楽等にかんする人びとの好みが，多様化し細分化し，オタク的・排他的な「島宇宙」（宮台真司氏）と化す傾向が強い。もはやかつてのように，国民の誰もが同じ大スターを好むことはない。各人は自分の好きなものだけを追求し，ほかのジャンルやアーティストにはまったく無関心というわけだ。そのような状況にあってなお，ももクロが多様なファン層を獲得し，国民的現象にまでなり得たのは，ももクロ自体の中に，多様な島宇宙を包摂できる，＜わけのわからない＞雑多な多様性が併存するからに違いない。
安西信一 (2013). ももクロの美学：＜わけのわからなさ＞の秘密 廣済堂出版 pp.16-17
PR
