フロイトは非常に重要な発見をしたと思うし，他の人々によってなされた発見に注意を向けたと思う。そのおかげで，僕たちは変化した。僕たちははや，気まぐれな偶然を信じない。たとえば，君が約束を忘れたとしたら，それには理由がある。彼は必ずいつも正しい理由をあげたわけではないと思うが，僕は彼の決定論を受け入れている。彼の大きな誤りは，心の装置と呼ぶものを作り出したことだと思う。ドイツの意思心理学から生まれたすばらしい創作だが，それは悲劇的だった。もし彼が，自我，超自我，イドという３つのパーソナリティに頼らずに事実を体系化していたら，心の地形学や地理学，意識，前意識，無意識に頼らなかったら，もっとずっと前進していただろう。でも，そんなに注目もされなかっただろうね。この論理的なものに魅力があるのはまちがいない。それは深遠な感じ，深みのある感じを与えてくれる。精神分析家は深みとか深層とかいうことばが大好きだ。そしてスキナーは表面的だと言いたがる。自分たちのほうが深みがあるとね。僕は，彼の治療は精神分析家たちが考えるほど成功したとは思わない。アイゼンクの批判は少々極端かもしれないが，それほど行き過ぎているわけでもないと思うよ。
（by バラス・スキナー）
デイヴィッド・コーエン 子安増生（監訳） 三宅真季子（訳） (2008). 心理学者，心理学を語る 時代を築いた１３人の偉才との対話 新曜社 p.359-360
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