反省

しかし現下における限界とは，時間的なもの，直接経験をしばしば特徴づける変わりやすさや不確定さだけではない。人間自身の限界，私が先刻述べた人間の近視眼性の働きでもある。これは道徳的領域で特にそうで，私たちはまず行動して後で考えがちだ。このように，今に対してはしばしばある種の「自閉性」が，つまり利己的な——時には自己中心的な——視野の欠如があると言えるかもしれない。後知恵を通して，つまり後知恵によって与えられる自己と今ここの自己との距離を通して，この自閉性を克服することができる。したがってナラティヴな反省の形を取った後知恵は，真実だけでなく善のための潜在的な手段であることがわかるのであり，ゆえに道徳生活を強め，深くする重要な役割をもつものと理解されねばならない。

マーク・フリーマン　鈴木聡志（訳）　(2014).　後知恵：過去を振り返ることの希望と危うさ　新曜社　pp.24
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